甘肃天祝：唯美的西部高原密境

2011-05-27 来源：凤凰网点击数：4696

从北京起程，飞行两个小时，穿梭于云海，俯瞰沙漠，安全抵达兰州中川机场。环绕山峦，一路人烟稀少，公路像传说中的缎子环绕在绵延不绝的山谷里。终于看见远处的雪山，据说是祁连山脉的分支，透露着神秘气息，这就是天祝。

据资料介绍，天祝藏族自治县位于祁连山东端，青藏、黄土、内蒙三大高原交汇处，是古丝绸之路要道，河西走廊门户。公元前21世纪，天祝属古雍州的一部分，其后四千多年先后有羌、月氏、吐蕃以及中原移民在这里生活，并逐渐形成了一个以藏族为主的少数民族聚居区。1950年，天祝县成为建国后个成立的少数民族自治县，也是全国实行民族区域自治最早的地方。聚居着氐、藏、土、回、蒙等16个民族。

天祝一词来源于境内的天堂寺和祝贡寺，这两座寺庙在天祝境内最为有名。据说在解放前，天祝有14座寺庙，平均600人就有一座。

天祝特殊的地理环境形成了独特的地理优势，有“高原金盆”之称。境内五源富集；一是矿藏资源极其丰富，二是畜牧资源富集。有驰名中外的天祝白牦牛，享有盛誉的甘肃高山细毛羊、绒山羊和的岔口驿马。三是水利资源富集。境内有金强河、哈溪河、毛藏河等10条主要河流。四是森林资源富集。有天然水源涵养林272万亩，森林覆盖率26.8%。在辽阔的草原和天然森林里，繁衍栖息着鹿、獐、熊、猞猁、石羊、雪豹、麝、金钱豹、狼、豺、雪鸡等20多种野生动物。盛产羌活、冬虫夏草等130多种名贵药材。五是旅游资源富集。天祝悠久的历史和灿烂的文化，留下了丰富的文物古迹，有始建于唐宪宗年间的天堂寺、宏伟壮观的引大入秦渠道和千年古长城遗址；有景色宜人、风光秀丽的“天祝三峡”、抓喜秀龙草原、石门沟度假村、马牙雪山、祁连布尔智风光区、松山滩草原和淳朴的藏、土民俗风情。

8月的天祝，正值天祝扎西秀龙草原油菜花盛开的季节，色彩艳丽，香飘万里。冬季，马牙雪山白雪皑皑，盛夏季节，雪山脚下绿草茵茵。要想拍攝全貌，非得到海拔3600米的烏鞘嶺處才行。当真正爬到乌鞘岭上时，眼前的景色让人目瞪口呆：青稞菜花黄绿相间，马牙雪山高耸云间，像油彩渲染过一样，形成独有的高原风景。西边山坡远远有白色帐篷点缀其间，云彩像飘动的仙女，忽西忽东，白云的投影使山坡出现大片的黑色，丰富了山的层次。缓坡上，丛丛野花盛开，生长着野山蘑菇。

天祝藏族对客人敬酒要敬“旦智森巴”。“旦智”，佛法称缘起，世间法就是有缘、缘份的意思，“森巴”是数量词三或三个的意思，藏语认为“三”是个吉祥数字，含有很大很多的意思。“旦智森巴”简言之即：有缘相逢、情意深长、吉祥如意三杯酒。人生处处有缘，事事有缘，客人来了是喜事，必定有缘，所以天祝藏族向客人敬酒必敬“旦智森巴”，这是一项崇高的礼节，人人遵守，亘古未变。客人饮“旦智森巴”酒时先要用中指或无名指在酒碗上轻轻蘸一下，向天空弹散一下，向天空弹散一下，这样连续三次，藏语称，“乔卡喜”，意即敬奉，就是在自己饮酒之前，首先要敬奉神灵，这是一种古老的祈祷仪式。尔后依个人的酒量双手接住酒碗畅饮，若能一饮而尽，敬酒的主人会十分高兴。另外，天祝藏族在宴席上都要唱古老的酒曲，歌手一边唱酒曲一边向客人敬酒，场面十分热闹，欢乐。

甘肃武威景点攻略

　　武威文庙

　　武威文庙，古称陇佑学官之冠，现被列为甘肃省级重点文物保护单位，它位于武威东庙角，坐北面南，占地面积五万多平方公里，它始建于明政统2--4年，公元1437--1439年，距今有500多年的历史。

景色特点

　　文庙由儒学院，孔庙、文昌宫三部分组成，西边为儒学院，中间以大成殿为中心，大成殿前有汉池，状元桥，四柱，三间三楼结构的灵新门，东西厢房，民办祠，东西厢房之后是尊经阁，被称为国宝的铜奔马，出土于武威雷台的张将军墓，专家鉴定为东汉时期的文物，距今已跃进1600多年的漫长岁月，铜奔马高34.5厘米，身长45cm，昂首嘶呜，奔驰向前，为了显示奔马的神勇、古代工匠大胆想象，让支撑铜马全部重量的一支后蹿踏在展翅的飞鸟上，其它三足腾空而起，既展现了奔马风驰电挚的神速，又巧妙地利用飞马的驱地，使奔马腾飞中保持相对和稳定，喻动于静，动静结合，不仅造型生动，制作精美，而且完全符合力学平衡原理，今天这支有着稀世珍宝美称的铜奔马，被国家旅游局定为全国旅游标致。

　　风俗习惯

　　祭孔乐舞、国际孔子文化节

　　风味特产

　　搓鱼面、糊锅面筋、山药米拌汤、米汤油馓、特色凉面、茯茶、麦索等。

　　天梯山石窟

　　天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。

　　北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清时期已成为喇嘛教寺院。据明朝正统十三年(1448)《重修凉州广善寺铭》记载：明朝正统十年天梯山石窟尚存26处。由于天梯山石窟地质结构松软，在历次地震中有不同程度的损坏，仅1927年凉州大地震，就震毁洞窟10余处。1959年9月，因修建黄羊水库，窟址处水库淹没区，部分造像、壁画搬迁至甘肃省博物馆，北魏、隋唐时期的藏文经卷、绢画等由敦煌文物研究所保存。现在天梯山石窟仅存3层，大小洞窟17处。最大的洞窟残高30米，宽19米，深6米。窟内有释迦牟尼造像1尊，高15米，宽10米，大佛左右两旁有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王和迦叶、阿难等6尊造像，造形生动，神态威严，形象各异。窟内南北两壁上绘有大幅壁画。南壁为云纹青龙，中部为大象梅花鹿，大象背部驮有熠熠发光的经卷，下部是猛虎和树木花卉。北壁上部绘有青龙；中部绘有白马、墨虎、菩提树，马背上经卷闪闪发光；下部绘有牡丹花卉。整个壁画笔触清新，色泽艳丽，气势磅礴，形象逼真。

　　沙漠公园

　　位于城东19公里处，为腾格里沙漠边缘，是我国座融大漠风光、草原风情、园林特色为一体的沙漠公园。游人既可蹬上起伏的沙丘，远眺浩瀚的西部大沙漠自然景观，又可穿行于花土丛中领略鸟语花香的沙漠绿化风情。园内沙丘起伏，亭台不绝。公园开有跑马场、游泳池以及“大漠亭”、“陶心阁”、“鸳鸯亭”、“桃花亭”等游乐设施。园内沙丘起伏，百草丛生，有梭梭、桦木、红柳、沙米、蓬棵等沙生植物，并提供沙浴、水浴、滑沙、骑骆驼、游泳等项独特活动。这里可以使人更多地领略奇妙的西部情趣。

　　雷台汉墓

是1969年10月在雷台下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬，因出土了文物珍宝，中国旅游标志铜奔马而。雷台是古代祭祀雷神的地方，因在一高约十米的土台上建有明朝中期建造的雷祖观而得名。据出土马俑胸前铭文记载，雷台汉墓系“守张掖长张君”之墓，约在公元186-219年之间。墓道长19.34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三处，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件，铜车马仪仗俑99匹。其中以铜奔马艺术价值。铜奔马又称马超龙雀，呈发绿古铜色，马高34.5厘米，长45厘米，重17.5公斤，马呈飞奔状，三足腾空，昂首扬尾，右后足下踏一展翅奋飞回首惊视的“风神鸟”龙雀，改变了传统天马的造型手法，又符合力学平衡原理，蕴含丰富的天马文化内涵，铸造技巧精湛，堪称青铜艺术极品。铜奔马原件现珍存于甘肃省博物馆。

　　延寿寺

原名曾家堡庙，坐落在武威市清源镇曾家堡村。现存建筑只有伽蓝菩萨殿、大雄宝殿等。伽蓝菩萨殿前卷后脊古柏掩映虽经历史剥蚀，仍不失当年风韵。大雄宝殿是寺中的正殿。“大雄”是释迦牟尼的尊号，意谓佛祖有大力，能伏烦恼魔、五阴魔、死魔、天子魔。大雄宝殿面宽三间，进深三间。殿前有两廊，殿额牌扁上有早年题写的“梵宫初建”和清雍正年间题写的“端映竺蜂”等。两侧有后人所作的巨幅壁画，均系宗教题材，如“姨母求渡”、“仙人求渡”、“佛化无恼”、“波跋陀女”、“迎吐求渡”、“四大天王”、“渔人求渡”等。大雄宝殿正中是大型彩塑的“华严三圣”。“青狮妙德永相辅，自象普贤传座右”，三组雕塑，布局合理，协调统一而又各有侧重。尤其引人注目的是“华严三圣”后面的3组大型彩色悬塑，每组高达丈余，悬塑主体均为龙和各色莲花，轮廓有成百上千条小龙及吉样云纹构成，大有“佛光普照”之势。悬塑上部分别雕有大小3尊佛像，神态迥异，构思奇妙。殿内东西两壁绘有壁画，左为“六年苦行，成等正觉”，右为“乘象入胎，树下诞生”。整个建筑画栋雕梁，古朴庄严，具有典型的明代风格。延寿寺内虽然遗存古建筑不多，但珍藏丰富，其彩塑被誉为“武威一绝”，是武威市重点文物保护单位。