尊敬的朋友：
您好！
德兴历史悠久，文化底蕴深厚。东汉建安八年（公元203年）置县，1990年12月撤县设市，已有1800多年的治县历史，唐宋时期是全国重要经济区域和文化旅游胜地。据史料不完全统计，唐代至清末，拥有进士417名，约占饶州进士总数的五分之一，这其中有湿法炼铜“鼻祖”张潜、治荒名吏董谓等许多名人志士。经过多年发展，现在的德兴已经形成[详细信息]
邓公的传说
邓公是我们德兴唐朝时候的人，他姓邓名远。以前，在东门山脚有一座“邓公祠”，是我们德兴人祭祀他的地方。我们德兴人为什么要祭邓公呢？这还得从隋朝说起。
德兴从隋朝开始就有人挖银子了，当时很乱。直到唐朝，邓公看到了，心里想，银子是国家的，不能乱挖。他就写了一封信给皇帝，要求朝廷把德兴挖银子的事管起来。邓公那个时候还是一个老百姓，他的信当然寄不到皇帝的手上，他就自己花盘缠走路到鄱阳，那个时候叫饶州府，把信给了知州窦俨，经窦俨将信送到皇帝手里。皇帝看了邓公的信以后，认为这个邓远真是一个忠诚的人，就同意了他的建议，在这里设采银场，还让邓公做了管理银场的官。从那个时候起，大家就把邓远叫做邓公了，并把采银场叫做邓公场。
邓公场建成以后，乱挖滥采的现象就没有了，社会也渐趋稳定，而朝廷也得到了不少银子，对于国家的贡献着实不小。
古代采矿，条件很差。在山上打上一个井，用绳子把人放下去，再把挖的矿石用绞车吊上来。也有的是在山边打个洞进去的，巷道用粗木支撑，安全相当成问题。邓公是一个领班，他知道如果自己的工场老是出事，那谁还敢来做事？所以，他特别注意矿井采掘的安全。不过，限于当时的技术条件，加上矿产越丰富的地方，地质条件就越复杂，矿难还是免不了。
这一年春上雨水很多，有些山石松动了。结果，一个名叫“公主穴”的矿井塌方了，压死压伤了十多个工人。
邓公听说矿井倒了，立马跑到现场。一看，不得了，洞口堵住了，他马上叫来好多人来挖。那个时候没有机器，靠的全是手工。等挖到塌方的地方，埋在里面的人都死了。邓公管银场好多年，事故当然见过不少，但像这样一次死伤十多个人的事故也还是头一次。他看到挖出来的矿工尸体，感到十分心痛，嘴里一直在念：“都是我不好，都是我不好，没有查看得再细一些。”他给受伤的矿工请来了当地的郎中，到遇难的矿工家里赔罪、安慰、送银子。矿工们都讲：“做这行当，风险本来就大。出了事，怎么能怪邓大人呢？生死有命，是命该如此啊。”这个时候，有个矿工对邓公讲：“邓大人，是不是哪一次敬山的礼数没有到家？”
邓公一想，对呀，是不是祭山没有祭好呢？古代人的都是相信神仙的，邓公当然也不例外。再说，就算是次次祭山都祭得好，再祭一次也是应该的。多求山神保佑不会错，就决定再祭一次山。
祭山那天，邓远执意用自己的银子买福礼，请了有名的和尚道士，自己也香汤沐浴，亲念祷文，做了三天三夜的水陆道场，向山间一切神灵祈福，恳请他们保佑平安。以后，就当真很少有矿难发生了。
邓公场不光是一个挖银矿的地方，也炼银子。当时德兴挖出来的银子都是在邓公场炼的。我们不是有一口井叫银井吗？当时就是取这井中的水炼银的。银井边上还有一座山叫铁石山，就是由炼银子留下来的炉渣堆成的。邓公场炼好的银子都铸成银元宝，运到朝廷里去。一天采几多矿，炼几多银子都是有定准的。不能多，也不能少。
银子是好东西，难免会让一些贪心的人流口水。当时就有一个官，是邓公的上司。有一天，他到德兴来视察，他问邓公一天要炼多少银子，还想看看库房。邓公说，库房的银子要等过秤的时候才能看。那个官就不高兴了，心里想，我不是来看你秤银子的，是想要点银子下下荷包的。于是就起了歹心要害邓公了。
炼银子的时候，邓公都在场监督。那个官趁邓公转身解手之际，把自己带的一个银子丢到炉里。心里想：“你不是说每一炉银子都是有数的吗，我现在丢了一个银子下去，那就多起来了，看你还说什么！要想没事，就老老实实送点银子给我，要是太古板，我就叫你全家抄斩——你少报每一炉的银子都是欺君之罪！”
那晓得邓公转身就回来了，正好看见这位大人的举动。心想，你这不是要害我一个人，也不是要害我一家人，是要害整个邓公场的人，这一炉多出来了，朝廷还不要你炉炉都有这么多，这哪里多得出来？还不是让老百姓自己掏荷包？想到这里，邓公一声不吭，飞快地走到炼银子的炉子前面，伸手就把那个官丢进去的银子捞出来了。那是炼银子的火炉呀，邓公的手马上就烫烂了。邓公由于伤得过重，加上当时又是夏天，烫伤的地方就发炎了，再过了一段日子，邓公就死了。而那个狗官也受到了惩治。
我们德兴人没有忘记邓公的好处，就在东门外给他建了一个祠堂，叫邓公祠。年年都用香火去敬他。邓公采银矿的山本来是叫银山的，邓公死了以后，大家又把它叫做“邓公山”。大家就是用这些方法来纪念这个为我们德兴做出大贡献的人的。
（作者：沈百友）