云南名镇喜洲：镶嵌于历史与现代之间

　　跻身云南１０大魅力名镇第二位的喜洲，有人这样为它确定其地理、历史和人文的“坐标”：北出大理古城１８公里，东临洱海，西枕苍山；始于汉末，成于明清；古南诏国、大理国发祥地之一；通往丽江、香格里拉必经之地；每年数百万游客必到之处……

　　喜洲是大理古城北部的一个集镇，西临苍山，东濒洱海，是白族聚居地区。喜洲是白族文化和民居艺术荟萃的博物馆，在大理，喜洲白族民居建筑集白族建筑之大成，做工古朴又精细，十分典型，其建筑构思受佛禅思想的影响，无不渗透着“天人合一”的哲学意识。
　　喜洲是云南的侨乡，远在清代，世居喜洲而又擅于经商的白族人家便沿着茶马古道走出国门，远足他乡，以一种特殊的马帮文化走出了一条南方丝绸之路。喜洲人自唐代起就到中南半岛经商，在清光绪年间形成了“喜洲商帮”。清末明初，“喜洲商帮”将分支机构设到缅甸、印度等国，在英国、美国也有他们的代理人。当时共有100多家喜洲商号在缅甸、印度、泰国等地做生意，其店员、工人也多为喜洲人，从而喜洲侨居海外的人数也随之激增。到本世纪20年代末，“喜洲商帮”经济实力得到很大发展，形成了颇有名声的四大家、八中家、十二小家的“二十四家”集团。他们除在海外经商，还在家乡兴办了一些小型工厂和学校、医院、图书馆等。该镇现有归侨侨眷400余人，海外华侨华人100余人。

　　喜洲距今有一千多年的历史，是南诏古城中，留存下来的古城之一。南诏时候，城池建筑的宏伟，仅次于太和城和羊苴咩城，当年军事上北防吐蕃，也是佛教和商业贸易的重镇。相传，南诏王及其一家，经常离开王都，到此居住。喜洲是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋史万岁曾驻兵于此，因而称“史城”或“史赕”，唐时南诏王筑宫殿与此，时称大厘城，当时已时“邑居人户尤众”,是南诏时期“十睑之一”。大理籍的商人，尤以喜洲多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南的侨乡之一。也是电影“五朵金花”的故乡。

　　喜洲粑粑又名破酥，是一种色、香、味均佳的麦面烤饼，是大理城乡的一种风味小吃，以喜洲白族传统粑粑最为有名。 小麦粉是喜洲粑粑的主要原料，发面相当讲究，要加适量上碱，揉透，再用精油分层，撒上葱花、花椒、食盐为咸味；加火腿、肉丁、油渣、红糖包心为甜味。做成圆形小饼后，一次6个，咸甜各半，整齐地摆在一块圆形砧板上，再用油刷在饼子朝上的一面刷上一层香油，然后放入油锅中烘烤。大约十分钟后，一锅黄灿灿、香喷喷、又酥又脆的“破酥”出锅了。

　　严氏大院是一座有多院套连起来的深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院，最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。

　　我去的时候正赶上里面在给旧屋做修护，所以大致转了一圈就出来了，其实也没什么可逛，整个房子基本属于危楼状态，二楼上不了，很多房间门也是锁着的，不过房子建的倒是很有特色．古香古色，拍个古装照什么的应该蛮适合的.

景点特色

　　严家民居的木雕、石刻、泥塑力求保持纯传统的做法，一丝不苟。照壁中央镶有大理石山水画，周围塑有传统民间传说“渔樵耕读”展示白族人民的勤劳和勇敢，也是金庸小说《天龙八部》中的人物原型。照壁两侧塑有“红梅报春”“松鹤延年”两幅大型泥塑图案，充分显示出白族民间的高超雕塑艺术。在石刻方面有纯白大理石雕刻的大门，雕有麒麟、大象、人面兽等象征祥瑞的动物。两院台阶全用大理石铺就，在东、西三方堂屋前铺有线雕大理石，雕有八仙道具，飞禽走兽，花鸟鱼虫，个个栩栩如生。在木雕方面更是展示白族木雕的精美，共十九樘一百一十四扇格子门，二百五十多扇满堂雕花和部分雕花美女窗，插头、吊柱、吊枋、挂枋、照面枋等采用各种雕法，有三层透雕、两层透雕、深雕、平雕等，很少有雷同图案。

　　喜州白族三道茶歌舞表演在大理州第四届、第六届旅游知识技能大赛中两次获得名的殊荣。多次受到大理州旅游局的表彰。十二年来，喜州白族民居建筑艺术参观和白族三道茶歌舞表演旅游项目。已经成为大理民居民俗旅游的特色景点。每年接待二十多万国内外旅游者，与省内外数十家旅行社建立了长期稳定的合作关系，在激烈的市场竞争中取得了较好的成绩。从而带动了喜州餐饮业、交通运输业、旅游工艺品等相关地方产业的发展。已经形成喜州乃至大理地区的一大特色旅游文化产业。