清溪古镇话沧桑

　　偶然的机会，终于走进了岷江边上这座叫“清溪”的古镇。

　　近距离接触这座南方丝绸之路上、在时光中沉浮了近两千年的古镇，看着清溪沧桑而隽永的面容，我不禁被这里悠久的历史和迷人的神韵所吸引。

　　川南民居博物馆

　　从犍为县城沿出川国道行十公里，一个被大片茉莉花簇拥的新兴的镇子便出现在眼前，街头车来人往，一片繁华。可转过主街道向左，沿一条僻静的小街往前走，繁华渐渐被我们抛在身后，一大片幽深的神秘街巷和青灰的古老建筑出现在眼前。青瓦、灰墙、雕花、镂窗、宽檐，以及木板的门脸、幽深的庭院，组成了一幅与现代社会有明显间距感的古老画面，我们仿佛走进了川南民居博物馆。

　　紧靠清溪镇的并不是岷江，而是清水溪。清水溪在犀牛沱绕了一个马蹄形大湾后才向东注入岷江。清溪古镇依河岸而建，且建在冲积平坝上，地势平坦，故街道平面布局比较规整。街道以东西向为纵向中轴线，二十四条大小街道形成了三纵六横的方格状街道骨架，东西长约两里，南北宽约一里。临河街道在适当位置有巷道通向河边，主要巷道外设置有码头。主要街道古时均为石板路面，民国时期拓宽为三合土路面，只有个别小巷至今仍为石板路面。其房屋均以中轴线为中心布局，坐北向南，均为四川民居典型的四合院。一座四合院内大多有好几个天井，如迷宫一般，据说全镇现存大小天井达150多个。街道两旁的房屋均为穿斗式木结构。墙壁多数为木板，也有部分为青砖空心墙。民居造型屋面均为两面坡，而且出檐宽达一两米，形成了独具风格的“凉厅街”，使整个商贸活动在烈日或暴雨下都能正常进行。

　　我们信步走进古镇幽深的庭院，在主人热情相迎后，细细欣赏它们的雕饰和格局。许多门窗、墙壁、屋脊、撑拱乃至家具上，都分别装饰着雕塑和绘画，形式有浮雕、镂空雕、浅雕、立体圆雕和水墨画，内容有福禄寿喜字样、吉祥如意图案，以及历史故事、戏剧人物、花草动物等，布局严谨、层次分明、造型生动、工艺精湛，从中反映了古代社会的历史文化和民风民俗。从这里，我似乎找到了我们久违的家园，找到了我们的根。

　　站在一处楼顶俯瞰全镇，只见古镇绵延铺排，屋宇错落，重重叠叠，高低起伏，首尾相连，排列有序如时光凝固的波浪。其间偶尔高矗一座飞檐翘角，使整个空间平添动感和韵味。

　　丝路兴衰话古镇

　　翻开镇上朋友送的《清溪镇志》，对古镇的历史作了如下记载：清溪夏商时属梁州之域，秦时属蜀郡武阳县，汉属犍为郡南安县，北周属沉犀郡武阳县，唐上元元年属嘉州(四川乐山市)犍为县至今。我不由感慨：这样简短的记载，却跨越了两千多年的时间，其间沉浮兴衰，历尽沧桑。

　　清溪背靠天府之国益州，面向贵州云南等蛮夷之地，自西汉元光五年(公元前130年)汉通西南夷起，清溪即开始成为人口聚居地。东汉时清溪已成为通往朱提(今云南昭通)要道中的一个重要驿站，因此古代是作为一个交通要塞和军事重镇而存在的，南方少数民族不断侵扰进犯，官兵就在这里设置关隘布防。唐永徽元年(公元650年)正式置惩非镇，设惩非关，有惩治反抗或进犯者的意识。镇西子云山上有座古代军事遗迹“子云城”，就是当年为抵抗蒙古军队南下而建，主峰四周皆为悬崖绝壁，险峻异常。《嘉定府志》有载：南宋淳佑三年(公元1243年)，四川安抚制置使余玠命军民在子云山主峰据险筑城。这座古老的防御工事如今遗址尚存。

　　由于军事上的地位，带动人口的聚集、城镇的兴起，使清溪成为周边一定范围的中心城镇，以至北宋大中祥符四年成为犍为县县治所在地，一直延续了宋元明三代，作为犍为县城共360年，城池规模得到了很大发展。清溪还有一段少有人知的历史，就是这里曾经是郡治所在。距清溪古镇以北一里许，有座风景秀丽的沉犀山，古时山下的清水溪经常泛滥成灾，蜀郡守李冰便在此修筑水利工程，并沉石牛(即犀牛、古代牛神)以镇之，故得名。北周保定年间在今沉犀村牌坊坝设置沉犀郡，领二县，属戎州(今宜宾)，但存在时间很短，隋开皇三年废郡改为犍为县，属嘉州。“沉犀秋月”就是犍为十景之一，其题刻在清溪保存了很久。但为什么要在沉犀山下设置郡治而不设在清溪镇上，史书没有记载，但在清溪设置郡治肯定与其军事险要、商贸发达有关。

　　参与《清溪镇志》编撰的朋友也这样告诉我，古镇除军事、政治外，其作为商业重镇的意义不可忽视。清溪地处古代川滇黔之间，曾一度成为南方丝绸之路和茶马古道的重要通道之一。这里的岷江水路，下可达宜宾重庆，上可达乐山、成都，加上古驿道上络绎不绝的马帮驮队，陆路可达大小凉山甚至云贵高原。至清末民初，这里已经成为川南最大的农副产品集贸市场。大宗产品有茶叶、生丝、中药材、皮毛等等，其中仅茶叶年运入量即达千余担。成都、雅安等地茶商还专门派员常住清溪采购，每日经停清溪的过往船只达三四百只，住宿的马帮成员成百上千，成为盛名远播的水陆码头。

　　昔日的清溪，河面上舟来船往，云帆高挂；古镇内商贾云集，人头攒动。从湖广云贵等地甚至海外来的客商，在清溪建立了同乡或同业会馆，如南华宫是广东会馆、荣禄宫是贵州会馆、万寿宫是江西会馆、禹王宫是湖广会馆，天后宫是福建会馆……，这些会馆的建筑中西结合，造型独特，在这片青灰色建筑中显得鹤立鸡群、与众不同。这类建筑也有一些是富商巨贾们的私人住宅。我们来到当地人称铁门坎的“愚庐”和其对面的铜门槛“智园”，只见院门高大，房屋轩敞，装饰精美，足见房屋主人的富有，也留下了那个时代深深的印记。

　　子云亭与峨眉月

　　距沉犀郡治遗址不远有座子云山，山的得名与汉代文学大家扬雄有关。扬雄本蜀郡郫县人，博览群书，喜好辞赋，奉召随成帝四次出游，写成千古绝唱《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长扬赋》，从此名震天下。其先祖出自周朝伯侨后裔，原周宗族支系，受封于晋之扬地，战国时避乱离晋，初迁现今沐川县，后居犍为东南十五里的子云山，并留下不少传奇故事。子云洞中有联为证：“大儒不文，下笔动九天风雨；大将不武，挥戈扫万里烟尘。”据说当年这里景色尤美，特别是晨光初现时，紫气东来，云蒸霞蔚，“云亭晓烟”的美景吸引了无数名流雅士。于是山上建起子云亭，修起了水月寺，唐代文学家刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两句，指的便是此地，可惜这些遗迹现在已了无踪影。现今的子云亭建在他的出生地绵阳，为今人的纪念之作。

　　清溪还有一桩文坛疑案，那就是李白那首《峨眉山月歌》中的“清溪”所指，人们对“夜发清溪向三峡”中“清溪”究是哪里争议很多，我也曾心存疑虑。但此时身临其境，我终于有了一个肯定的结论：唐开元十二年的秋天，豪情万丈的李白仗剑辞亲，去国远游，乘舟经过嘉州时，峨眉山的半轮秋月深情款款如影随形，给诗人留下了难以忘怀的印象；流连数日后顺江而下，在繁华的清溪小住，次日凌晨从这里出发时举目西望，却看不见那半轮峨眉秋月，于是惆怅地写下这首诗，扬帆向渝州的长江三峡而去。乐山城东共四十五里岷江古名平羌江，此段江上亦有小三峡，于是有人说李白是宿在小三峡出口处的板桥驿。如果这样理解行程的方向，“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”就没有着落。并且“思君不见”中的“君”这里指的就是“峨眉山月”。翻阅古人论著，有南宋王象之《舆地纪胜》为证：“清溪驿在嘉州犍为县”。但清溪镇淡定，任由世人去评说；清溪人宽厚，在镇志上两种注解都用。

　　后来的时间长河中，到过清溪的文人墨客那就多了。唐时一代诗圣杜甫永泰元年五月乘船到清溪驿，写下《宿清溪驿，奉怀张员外，十五兄之绪》，诗中发出“荡舟千山内，  日入枉泊渚。我生本飘飘，今复在何许?”的人生感叹。晚唐边塞诗人岑参，大历初年到嘉州任刺史，两年后被罢官，准备从岷江顺水东归，写下《东归发犍为至泥溪舟中作》一诗。后来宋代的苏轼父子来过，清代的王渔洋、李调元来过，也曾留下不少的诗句文章。这在《嘉定府志》和《犍为县志》里多有记载。

　　古韵犹存留远客

　　时光洗去了古镇的铅华，清溪在历史的长河中几经沧桑后变得从容淡定，超然洒脱。

　　我们沐着午后的阳光，悠悠徜徉在青砖碧瓦间，悠悠穿行在古镇的雕梁镂窗间，街道两边的宽檐下凉厅里，小镇人不闲不淡地做着营生，一间间理发铺、杂货铺、修理铺都开着门，也许不是场天，生意都算不上兴隆。许多店铺外的竹椅上坐着三两老人，嘴上大都衔着长长的烟杆，吧嗒着当地出产的土烟，蓝蓝的青烟和着白发胡须一块儿缭绕。也有一些年轻姑娘媳妇坐在凉爽的街檐外，绣着什么花或搓洗着衣服，相互间窃窃私语，不时发出低低的笑声。铁匠铺里依然炉火熊熊，火花飞溅，叮当叮当激越的打铁声，在这寂静的午后传得很远。一条沿河的小街上，两三位老人坐在许多竹编的篮子和箩筐、背篓中，神情透出闲静沉稳。

　　但每条街上几乎都有茶馆酒店，也许近年来外地人到这老街的不多，客人大都是街坊，也没有什么大的招牌店旗和漂亮的装修，古旧的铺面，古旧的陈设，配上木桌竹椅花布帘，却有一种刻意追求不到的和谐雅致。我们随意跨进一家小饭店，店主人是一个阿庆嫂似的中年妇女，但戴着眼镜，多了几分书香气。见我们进来，立即微笑着迎了上来，招呼我们落座，然后端过来几杯冲好的盖碗茶。大概见我们面生，她便用普通话飞快地报着菜名，我们记不住，便叫她安排几个特色菜尝尝。于是，仅十来分钟，桌上便摆上了洁白绵软的豆花、洒满藿香叶末的野生河鱼和红烧土豆、粉蒸牛肉、凉拌黄瓜之类，清新的色彩让我们先饱了眼福，麻辣鲜香再饱我们的口福。

　　漫步走出如今已显拥挤的街巷，我们来到镇外的临河街道。街下是沉静碧绿的清溪河，河岸边绿草繁茂，野花盛开；河面上江流回旋，水鸟翩飞。河对面是一脉浅山，葱茏地起伏着，如腾跃的绿色巨龙，当地人叫二龙山。江边有几处磨损的石阶排列着，这就是古代曾经繁华的水码头，当年这里舟来楫往，热闹非凡，清溪及周边地区的茶叶、药材等农产品，大都通过水路上成都下重庆，多时晚上有上百只舟船停泊在这里。清溪的渔民有了收获也在这码头上交易。河岸有几栋老房子，突出于河岸边，下临滚滚江水，靠若干木头支撑着，颇有湘西吊脚楼风情，更有几分临风把酒、凭虚独立的诗人情怀。古渡口有株需五六人合抱的古榕树，蓬松的巨大树冠矗起在古镇的天空，也见证着古镇的快乐与忧伤。

　　朋友告诉我，前年南方丝绸之路考察队从云南来到这里，对清溪古镇赞不绝口，久久流连。