腾冲皮影戏：一张牛皮演绎的悲喜

皮影戏是在云南省腾冲县流传久远、影响广泛的一种艺术形式，俗称皮人戏、皮戏、灯影子。相传明洪武年间由中原传入，至今已有六百多年历史，经过本地文化的不断渗透和融合，创新出“西腔”和“东腔”两大流派，唱腔多样，剧目丰富，对白风趣，深受当地民众和周边各民族同胞喜爱。

腾冲皮影戏剧目多取材于传奇、演义及民间故事等，尤以三国戏、列国戏等连台本戏居多，据统计有近400出。数百年的皮影戏演出活动足迹遍及腾冲城乡和滇西的许多县市，《抗战胜利》、《三十六团进腾冲》等剧目生动刻画和记录了腾冲近现代的重大史实，新中国成立后，在国家、省、市民族戏剧汇演中崭露头角，颇受好评，已成为既保持中原皮影风格，又有明显边地特色的文化艺术形式。

制作腾冲皮影非常讲究，工序很多。原料一定要用黄牛皮，病死的牛的皮还不行。之后把芒硝、石灰硝涂在毛皮上，泡在水里半个月，之后把毛去掉。然后晒干，才可以制作皮影。把形象的外轮廓剪下来以后，还要进一步加工，要把里面的那层枯皮铲去，要正反两面都透明、透亮才行，之后要把它打磨光滑。再开始用锥子或划刀划出轮廓，开始雕刻和制作。但是制作的时候不能画，如果用铅笔一画就会影响色泽。雕刻好了以后把它压平整。然后要把靠子坠起来，坠靠子也是很讲究、很有学问的，如果坠得不好，靠子长短不一，扭着，就很难看了。最后是着色。是用矿物质的透明水彩，一般的水彩不透明，不能用。要掺牛皮胶在锅里趁高温时染色，颜色才能深入牛皮里。对着阳光看就是透明的了。

制作精美的腾冲皮影，不仅几百年不用担心掉色和褪色，而且也不会发生腐烂和虫蛀的现象。刘永周先生和他的搭档刘定三老师在昆明演出的时候，场场爆满，在电影、音乐剧之外，又把这精彩的传统艺术形式拿了出来，我希望皮影会得到更多人的喜爱，让这朵中国传统文艺的奇葩永远流传下去。

皮影靠子制作是腾冲皮影的亮点，既为表演道具，又是难得的艺术精品。靠子由头、手、脚、身几个部分组成，线拉能活动。一个身靠可以和无数个头靠组合，组配出若干个不同的人物形象，加上帅帐、桌椅、殿堂、朝房、车马、轿船、兵器、坐骑、寺观、动物、花草等，满足不同剧目的需要。靠子雕刻精美，形象逼真，通过浓淡不一的色彩染、涂或各种干湿色彩的重叠、点、晕、勾而成，用色大胆，色彩丰富和谐，颇有韵味。靠子取材上好的黄牛皮，分为硝皮、铲皮、打磨、雕刻、连接、上色等6道工艺。硝皮用芒硝、鸡粪、石灰等加水混合，放到清水河床里埋好，半月后取出铲皮、晒干，便可进行雕刻、连接和上色，最后用牛皮胶或“洋药”(即透明水彩)定色定型。制作工具较简单，只需剪刀、足刀、电工刀、锥子等少量工具。作为垫子的腊板特别讲究，制作原料为山茶花瓣灰、蜂腊屎、苦竹灰和坝子油(香油)，其特点是软硬适度，不伤刻刀，刀痕可复原，刀尖也不会把腊带走。腾冲皮影靠子高大庄重，差不多有其他地方的两三倍大，故有“云南大皮影”之称。雕刻精美，形象逼真，在国内皮影中独树一帜，有较高的艺术审美价值和收藏价值，是腾冲具有影响力的特色民间工艺之一。

随着影视、互联网等现代传媒的普及，腾冲皮影的保护和传承受到冲击，目前能在腾冲正常进行皮影制作和表演活动的仅剩固东镇的刘家寨皮影班，其代表艺人刘永周也面临后继乏人之忧。